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06 enero, 2010

SOLEDAD BARRET, Mujer esencialmente internacionalista,


SOLEDAD BARRET,
Mujer esencialmente internacionalista
,

Hoy, 6 de enero, hubiera cumplido 65 años.
Si el Terror no tronchaba su vida con violencia en un 8 de enero de 1973 en la “Chácara de Sao Bento”, Pernambuco, Brasil.
Ella puede ser señalada como ejemplo de mujer de la segunda mitad del siglo pasado en su papel de revolucionaria en el Cono Sur sudamericano. Su militancia fue muy temprana, siendo casi una niña salió del Paraguay en medio del exilio colectivo de los Barret en los prolegómenos del FULNA aquí y en Uruguay, reconocida y admirada en Montevideo por su ajetreada actividad social entre la colectividad de exiliados y uruguayos cuya fugaz estrella lució en su discurso antinazi de un mitin multitudinario de reparación al atentado que sufriera por esos días en esa ciudad. Finalmente, su trágica muerte y que no podía ser de otro modo cuando el pueblo brasileño oprimido se levantaba desigualmente en armas contra la feroz dictadura de los makacos militares. La tragedia no sólo llegó a ella sino al futuro niño que acunaba sus entrañas tajoneadas salvajemente por los sicarios.
Hubieron muchísimas y valientes mujeres que ofrendaron sus vidas durante la dictadura, tanto en Paraguay como en la Argentina, sin embargo la Barret tuvo un especial carisma: fue tan bella y sensual como revolucionaria, traía en la sangre el fervor militante tanto de su padre como del abuelo, tan figura local como internacionalista al modo del viejo Rafael Barrett anarquista, fue amada y admirada entrañablemente por sus compañeros y odiada visceralmente por los enemigos de clase. La Barrett no anduvo con media tintas, por todo ello su figura contribuye a llenar de mística a sus congéneres que lucha construyendo el socialismo en este Siglo XXI.
Caacupé, enero 6 de 2010.
Agripino Silva .




Soledad Barret

(Daniel Viglietti)



La duda lleva mi mano hasta la guitarra

mi vida entera no alcanza para creer

que puedan cerrar lo limpio de tu mirada;
no existe tormenta ni nube de sangre que puedan borrar
tu clara señal.



La soledad de mi mano se da con otras
buscando dejar lo suyo por los demás,
que a mano herida que suelta sus armamentos
hay que enamorarla con la mía o todas que los van a alzar,
que los van a alzar.



Una cosa aprendí junto a Soledad:
que el llanto hay que empuñarlo, darlo a cantar.



Caliente enero, Recife, silencio ciego,
las cuerdas hasta olvidaron el guaraní,
el que siempre pronunciabas en tus caminos
de muchacha andante, sembrando justicia donde no la hay,
donde no la hay.



Otra cosa aprendí con Soledad:
que la patria no es un solo lugar.



Cual el libertario abuelo del Paraguay
creciendo buscó su senda, y el Uruguay
no olvida la marca dulce de su pisada
cuando busca el norte, el norte Brasil, para combatir,
para combatir.



Una tercera cosa nos enseñó:
lo que no logre uno ya lo harán dos.


En algún sitio del viento o de la verdad
está con su sueño entero la Soledad.
No quiere palabras largas ni aniversarios;
su día es el día en que todos digan,
armas en la mano: ”patria, rojaijú”.




Era, después de todo, nieta del escritor anarquista RAFAEL BARRETT, autor de "EL DOLOR PARAGUAYO", esa aguda denuncia de las injusticias que ocurrían en nuestro país. Soledad Barrett murió a los 28 años de edad en Recife, el 8 de enero de 1973. Ha tenido que pasar más de tres décadas para que su heroísmo revolucionario empezara a ser conocido en su país natal. Antes, Mario Benedetti y Daniel Viglietti inmortalizaron en letras y músicas su personalidad cautivante.
** El relato de Jorge Coronel, sin embargo, no se detiene allí. Ya señalamos que había elegido una senda novedosa: las defecciones que ocurrieron durante la lucha por transformar la realidad social. Era inevitable, pues, que junto a la trayectoria límpida de Soledad se trace un paralelo ominoso con la vida de su entregador, su propia pareja, el cabo Anselmo. Se trata de un líder revolucionario odiado por una generación de brasileños, pues fue el delator de sus propios compañeros, llevando a muchos de ellos a un destino fatal.
** Nadie, en el Brasil, conoce su cara. Sigue viviendo, cercano ya a los 70 años, con el rostro cambiado por la cirugía plástica y protegido por la inteligencia de la Marina brasileña y la CIA. El cabo Anselmo dos Santos es solo un espectro que en nada recuerda al joven que encabezó la rebelión de los marineros en 1963 e integró la Vanguardia Popular Revolucionaria, una fuerza de izquierda brasileña sumada a la guerrilla. Soledad, embarazada de cinco meses, fue muerta a raíz de la delación de este hombre que indicó a los militares la ubicación de la chacra de São Bento donde ocurrió la masacre.

mar 5-ene-10, "Democracy Now en Español"

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Ataque a DDHH La Plata-

EL FASCISMO AVANZA: ATENTADO CONTRA LA COMP.: SARA COBACHO, MADRE DE PLAZA DE MAYO


Buenos Aires, Argentina, 3 de enero del 2009

Estimadas compañeras y compañeros:


La compañera Sara Derotier de Cobacho, Madre de Plaza de Mayo, fue secuestrada el 24 de marzo de 1976 y estuvo detenida varios meses en centros clandestinos en la provincia de Santa Fe, hasta que fue puesta a disposición del Poder Ejecutivo Nacional y trasladada a la cárcel de Devoto. En este momento se desempeña como Secretaria de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires, el día 30 de diciembre próximo pasado, en su propio despacho, fue objeto de un feroz atentado, de similares características de los ocurridos durante el Proceso y como no hay duda, con zona liberada, lo certifica el hecho, que la Secretaría , está enfrente de la legislatura provincial, a menos de 100 metros de la casa de gobierno y prácticamente enfrente de la comisaría Primera de la Plata , que como su nombre lo indica, es la mejor pertrechada de la provincia, tanto en personal, como en elementos de represión, atentos a cualquier contingencia.
La compañera Sara, que aparte de la pertinaz persecución que sufrió, tiene sus hijos Enrique Ramón detenido desaparecido desde el 31 de julio de 1977 y Oscar Manuel, junto a su nuera desde el 1 de diciembre de 1978.
Sara, relató el episodio, eufemísticamente caratulado como: "robo calificado por el uso de armas y privación ilegítima de la libertad, en contra suyo y de otras siete personas sufrido la tarde del 30 de septiembre en la Secretaría de Derechos Humanos bonaerense", de la siguiente manera:
"Hicimos la despedida de año con los compañeros, luego quedamos charlando con una de mis asesoras y el equipo más íntimo, serían las 17.15, con mucha gente caminando por la calle, pleno sol, con la custodia de la Legislatura enfrente y la del anexo también"....."dos personas entraron, con total impunidad, dijeron que venían a traerme un presente y cuando el empleado de recepción los va a anunciar, lo reducen junto con el mozo y unos compañeros que entraban a saludar, y los llevan a mi oficina". "Apenas llegaron nos precintaron a todos, nos sacan los celulares y me preguntan por dos personas de la Secretaría que faltaban (el jefe de Gabinete y un subsecretario) "....."buscaban mi computadora portátil" y por ello, "patearon escritorios y rompieron algunos adornos". Luego continua, con precisión que "el momento clave se produjo, cuando le gatillan a mi secretario", porque: "me di cuenta que (la situación) venía mal y que no eran personas
comunes que vienen por un robo".
En ese sentido, la compañera Cobacho afirmó que hay "un pasado y un presente que se unen", y que entre el material robado "hay denuncias de corrupción policial que tenemos ahora", que se suma a los legajos sobre juicios por crímenes cometidos durante el terrorismo de Estado". "En la notebook tenía un montón de casos, expedientes, denuncias del pasado que se unen con el presente, por las denuncias de corrupción policial que tenemos ahora"...."Se llevaron muchos legajos", lamentó la compañera Sara, al calificar de "muy significativo" el robo ante la proximidad de juicios en los que están involucrados efectivos de fuerzas de seguridad.
PORQUÉ TANTA URGENCIA EN COMETER EL ATROPELLO INFAME ?

Consecuentemente agrega: "En un mes empieza el juicio al (ex comisario) Luís Patti" en el que la compañera es querellante, y en marzo se inicia el juicio oral por su propio secuestro, ocurrido el 24 de marzo de 1976. "También empieza el de la Unidad Penitenciaria 9 (de La Plata ), que es muy significativo" , remarcó. No es casual que fue parte de la denuncia del compañero, todavía desaparecido, Julio López.
¿Por què, este recrudecimiento, ya que nunca se fueron, de las prácticas de la época de la dictadura?, porque el poder político, en su afán de cumplir a raja tabla las decisiones de la clase dominante, que ha ordenado un aumento inusitado de la violencia de clase, permite que estos cobardes, matones y genocidas, para todo servicio, se desaten como en sus mejores épocas, no casualmente, como botín de guerra, como siempre lo hicieron, se llevaron 8000 pesos, para repartir, por la medrosa faena.
Esta Administració n de Colonias, que nos gobierna, viene aumentando la represión con prisa y sin pausa, lo que viene y ya se está preparando, es una ley de emergencia en materia de seguridad, que tiene previsto la utilización de todas las fuerzas armadas en la represión interna, para ello estos demócratas aprobaron en tiempo récord y por orden del departamento de Estado la ley anti terrorista, que parece un tanto olvidada.
Esto que ha sucedido con la compañera Sara Derotier de Cobacho, es apenas una pálida muestra del fascismo genocida, QUE SE AVECINA, nunca visto, tanto en nuestro país como en el mundo, el sistema imperante no puede salir de la trampa en el que el mismo se ha metido, sin producir un holocausto humano sin precedentes
DEBEMOS Y PODEMOS ESTAR PREPARADOS, CON UNIDAD Y ORGANIZACIÓN Y CON UNA HERRAMIENTA POLÍTICA ACORDE, CENTRADA EN LA CLASE OBRERA , ACOMPAÑADA POR EL CAMPO POPULAR QUE LE ES AFÍN, PODEMOS DETENERLOS. DEBEMOS RECUPERAR, AQUELLO QUE CULTURALMENTE NOS HAN ROBADO, CON GRAN HABILIDAD A TRAVÉS DE LOS MEDIOS DE DIFUSIÓN.
LA VIOLENCIA EN TODOS LOS CASOS LA PONE LA CLASE DOMINANTE Y NOSOTROS DEBEREMOS OBLIGATORIAMENTE DEFENDERNOS, CON LAS ARMAS QUE NOS BRINDA, UNA CORRECTA VISIÓN DE CLASE, SIN DESECHAR, NINGÚN MÉTODO, CUALQUIERA QUE SEA, DEPENDIENDO DE LA INTENSIDAD DE LA BATALLA QUE NOS PLANTEE EL ENEMIGO, QUE NO VENDRÁ CON CHIQUITAS Y, ESTO ÚLTIMO ES ABSOLUTAMENTE SEGURO

FRATERNA SOLIDARIDAD ACTIVA CON LA COMPAÑERA Sara Derotier de Cobacho Y DEMÁS COMPAÑEROS.
EXIGIMOS UNA PROFUNDA INVESTIGACIÓN DE LOS HECHOS, PARA DAR CON LOS AUTORES DIRECTOS, MEDIATOS E INTELECTUALES
RENUNCIA INMEDIATA DEL SEÑOR STORNELLI, ADALID DEL PROCESO Y FIRMANTE DE LA FAMOSA SOLICITADA A FAVOR DE VIDELA QUE NO PUDO SER PUBLICADA. EN MANOS DE ESTE SEÑOR, SOLO PODEMOS SUFRIR MÁS GATOPARDISMO, AUNQUE SABEMOS QUE EL CAMBIO NO VA OFRECER NINGÚN TIPO DE SEGURIDAD, POR LO MENOS ESE ENERGÚMENO, DEJARÍA DE HABLAR SANDECES SIN SENTIDO Y CONSECUENTEMENTE SEGUIR PROFUNDIZANDO LA INUSITADA REPRESIÓN , QUE LAS MISMAS FUERZAS OPRESIVAS, CON PIEDRA LIBRE, ACOMETEN CON PRISA Y SIN PAUSA
EL FASCISMO O NOSOTROS, DEBEMOS Y PODEMOS SER NOSOTROS.

SOCIALISMO O BARBARIE!!!! !!!!!!!!! !


HASTA LA VICTORIA SIEMPRE !!!!!!!!!!!!


GRACIAS COMPAÑEROS!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!!!

FeTERA Flores (colectivo de base de la Federación de Trabajadores de la Energía de la República Argentina en CTA.) Aurora Tumanischwili Penelòn, Guillermo López: 15-5221-7918; 15-50254948

EE.UU-Todos Somos Terroristas-

http://www.myspace.com/boletinmiguelenriquez


Más controles para pasajeros aéreos a EEUU
http://www.impre.com/eldiariony/noticias/nacionales/2010/1/4/mas-controles-para-pasajeros-a-166913-1.html

05 enero, 2010

SALUDO 2010 COM. DD.HH. URUGUAYOS EN ARGENTINA

Felices en estos momentos en que la discusión sale de las sombras, toma cuerpo y se hace palabra y hechos, como los militares de Brasil, que dicen No!!, a la comision de Verdad, cuando en Paraguay rodean al gobierno poniendolo al borde de la claudicación, cuando en nuestro País "nos" dicen Volver a matar... en las manos del cobarde astiz, cuando de 7 se condenan 3, en el caso Zona 1 Palermo-, cuando de manera obsena y cinica comunican que no importan las condenas. Cuando "ellos" sean gobierno van a dar amnistia. En Uruguay el gradualismo o el peso de la Historia, hace que no sea prioridad de agenda buscar la Verdad, Justicia y Memoria.

Obama entrego su interes por "la causa latina", por lo votos de la reforma del programa de salud. Que se ocupen los republicanos y la CIA, "ellos" entienden, como bien dice Stella Calloni -la invasión silenciosa- reedicion del Condor, recargado, como esos artilugios de IA (inteligencia artificial), que aprenden de sus errores. Aunque asi como no comprenden a los Pueblos de Medio Oriente, no comprenden a nuestro Continente, no consideran, que hoy son millones los que saben quienes fueron los que los sumergieron en el terror y la miseria, existen miriadas de articulaciones populares en las que el "sistema" no penetra, esas seran resistencia, la retaguardia es infinita.

Felicidad de que las sombras tomen cuerpo, ahora estan ahí, no las podemos negar, ¿seremos capaces de comprender y unirnos?

Feliz 2010!!!
Por Foro Intergeneracional
Angel Fernandez Schejtman


El día 31/12/09, ana parnas escribió:


QUE EL AÑO QUE SE INICIA, NOS ENCUENTRE EN UN MISMO CAMINO DE LUCHA PARA LOGRAR NUESTROS OBJETIVOS.

Ana María Parnás Marta Suárez Angel Graña Mirta Rocha Marcia Otegui

Comisión de Derechos Humanos de Uruguayos en Argentina

Por un 2010- ICUF

ICUF : IDISHER CULTUR FARBAND
Federación de Entidades Culturales
Judías de la Argentina.




Algo solo es imposible hasta que alguien lo dude y acabe probando lo contrario.
Albert Einstein.

En este año que comienza queremos enviarles nuestros mejores deseos, para los que transitamos el camino de creer y querer construir un mundo mejor, con igualdad de oportunidades y posibilidades para todos, que se haga realidad una Argentina unida y en paz, que encuentre los caminos para ser una sociedad más justa y equitativa, en donde no queden semejantes sin tener sus necesidades básicas satisfechas.
Brindemos por la Paz y la Solidaridad entre los pueblos.
Brindemos también para que cada uno, sus familias y las instituciones, tengan un año lleno de sueños, risas y logros.
Feliz 2010!!!

Consejo Directivo del ICUF.




Lavalleja 182 (1414) Ciudad Aut. De Bs. As. Tel/fax 4856-9898
Correo electrónico icufargentina@yahoo.com.ar

DN Columna de Amy Goodman - La justicia poetica de Dennis Brutus

La justicia poética de Dennis Brutus
Por Amy Goodman
Publicado el 31 de diciembre del 2009
Escuche
Dennis Brutus picó piedras junto a Nelson Mandela cuando fueron encarcelados juntos en la tristemente célebre prisión de la isla Robben. Su delito, al igual que el de Mandela, fue luchar contra la injusticia y el racismo, desafiar al régimen del apartheid en Sudáfrica. Las armas de Brutus eran sus palabras: elevadas, agudas, poéticas. Fue prohibido, censurado, y herido de bala. Pero el compromiso y activismo de este poeta, su defensa de los pobres, nunca claudicaron. Brutus murió mientras dormía el 26 de diciembre en Ciudad del Cabo, a los 85 años de edad, pero vivió con los ojos bien abiertos. Su vida resume el siglo XX, e incluso hasta sus últimos días inspiró, guió y movilizó a la gente en la lucha por la justicia en el siglo XXI.
Lo extraño, para un mágico poeta e intelectual como él, es que fue el rugby lo que le hizo ver a temprana edad la injusticia racial en su patria. Brutus siempre recordaba que un hombre blanco lo llamó en forma sarcástica “futuro Springbok”.
“Los Springboks” era el equipo nacional de rubgy, y Brutus sabía que quienes no eran blancos nunca podrían estar en el equipo. Escribió “Eso me quedó grabado hasta años más tarde, cuando comencé a cuestionar la barrera racial en su conjunto, a cuestionar por qué los negros no podían estar en el equipo”. Este tema aparece en la nueva película de Clint Eastwood, “Invictus”. El Presidente Mandela, caracterizado por Morgan Freeman, apoya a los Springboks durante la Copa Mundial de 1995, reconociendo que hasta entonces los negros siempre supieron a quienes apoyar: a cualquier equipo que jugara contra los Springboks.
A fines de la década del 50, Brutus escribía una columna de deportes bajo el seudónimo “A. De Bruin, que en afrikaans significa “un negro”. Brutus escribió: “La columna…era aparentemente sobre resultados deportivos, pero también sobre la política racial y el deporte”. Fue prohibido, una práctica del apartheid que imponía, entre otras cosas, restricciones al movimiento, al derecho de reunión y de públicación. En 1963, al intentar huir de la custodia policial, recibió un disparo. Estuvo al borde de la muerte en una calle de Johanesburgo mientras esperaba una ambulancia especial para negros.
Brutus pasó 18 meses en prisión, en la misma sección de la isla Robben que Nelson Mandela. Allí escribió su primer conjunto de poemas, “Sirenas, nudillos, botas”. Su poema “Sharpeville” describe la masacre del 21 de marzo de 1960 en la que la policía sudafricana abrió fuego y mató a 69 civiles, un hecho que lo radicalizó. En su poema escribió:
Recuerden Sharpeville
el día de las balas por la espalda
porque encarnó la opresión
y la naturaleza de la sociedad
más claramente que ninguna otra cosa:
fue el hecho ejemplar
Al salir de la cárcel, Brutus comenzó su vida como refugiado político. Formó el Comité Olímpico No Racial Sudafricano para incluir a los deportes en una campaña mundial contra el apartheid de gran envergadura. Logró que a Sudáfrica se le prohibiera participar en los Juegos Olípmicos de 1970. Brutus se mudó a Estados Unidos, donde se desempeñó como profesor universitario y líder contra el apartheid, a pesar de los esfuerzos del gobierno de Reagan de impedir que mantuviera su condición de refugiado y de los intentos por deportarlo.
Tras la caída del apartheid y el ascenso al poder del Congreso Nacional Africano, Brutus se mantuvo fiel a sus principios. Me dijo: “Cuando se privatiza el agua, se privatiza la electricidad y las personas son desalojadas de sus viviendas precarias porque no pueden pagar el alquiler, la situación empeora. Y me parece, que el centro de la cuestión es que el gobierno sudafricano, liderado por el Congreso Nacional Africano y Mbeki, decidieron adoptar la solución empresarial”.
Continuó diciendo: “Salimos de nuestro apartheid para pasar al apartheid de la globalización. Estamos en un mundo donde, de hecho, la riqueza está concentrada en las manos de unos pocos; la mayoría de la gente aún es pobre…una sociedad que está diseñada para proteger a los ricos y a las empresas y de hecho está perjudicando a los pobres, aumentando su carga, esto es lo contrario de lo que pensé que sucedería en el gobierno del Congreso Nacional Africano”.
Muchos activistas jóvenes conocen a Dennis Brutus no por su militancia en contra del apartheid sino por su activismo a favor de la justicia global, por su participación en todas las grandes movilizaciones contra la Organización Mundial del Comercio, el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional. Y, más recientemente, aunque no estuvo presente, su figura le dio inspiración a los manifestantes que protestaron en Copanhague durante los días de la cumbre sobre el cambio climático de la ONU. En su cumpleaños número 85, días antes del inicio de las negociaciones sobre el clima, dijo: “El planeta entero está en graves problemas. Vamos a decirle al mundo: hay demasiadas ganancias, demasiada codicia, demasiado sufrimiento de los pobres. Debe, tiene que parar. El planeta debe estar en acción. Todos los habitantes del planeta deben ponerse en acción”.
______
Denis Moynihan colaboró en la producción periodística de esta columna.
© 2009 Amy Goodman
Texto en inglés traducido por Mercedes Camps y Democracy Now! en español, spanish@democracynow.org

bilaterals.org weekly | 25-31 Dec 2009

BILATERALS.ORG WEEKLY

bilaterals.org weekly | 25-31 Dec 2009

the following were posted on www.bilaterals.org in the past week

------------------------------ NEGOTIATIONS ------------------------------

Taiwan’s likely ban on US beef stalls trade talks | 31-December-2009
Because of the proposed ban, Taiwan’s minister of economic affairs, Shih Yen-shiang, told parliament Wednesday that resumption of talks on a free-trade pact with the U.S. would be indefinitely delayed
China eyes ASEAN resources from free trade pact | 29-December-2009
A free trade agreement between China and its Southeast Asian neighbours, which takes full effect from January 1, will help China fill its urgent need for natural resources, a senior commerce official said on Tuesday.
Expectations, Burma case derail FTA | 28-December-2009
Continuing political turmoil in the military-ruled Burma have caused major hurdles in the proposed free-trade deals being negotiated by members of the Association of Southeast Asian Nations with the European Union, Canada and the United States.
In Southeast Asia, unease over free trade zone | 28-December-2009
When the clock strikes midnight on New Year’s Eve, China and 10 Southeast Asian nations will usher in the world’s third-largest free trade area. While many industries are eager for tariffs to fall on everything from textiles and rubber to vegetable oils and steel, a few are nervously waiting to see whether the agreement will mean boom or bust for their businesses.
Peru to negotiate FTA with Central America in May | 28-December-2009
Peru will begin negotiations to sign a Free Trade Agreement with Central America in May next year, Peru’s Ministry of Foreign Trade and Tourism
UAE, S Korea sign economic cooperation pact | 28-December-2009
South Korea said on Sunday it had signed an enhanced economic cooperation agreement with the UAE as the two get set to mark their 30-year relationship anniversary next year.
Spain to boost EU-L.America ties during its EU presidency | 27-December-2009
Spain will seek close association agreements between the EU and Central America, boost trade agreements between the EU and Colombia and Peru and resume talks between the EU and the Common Market of the South, during Madrid’s rotating EU presidency in the first half of 2010
Government plans safeguards for farmers | 27-December-2009
Thai authorities are taking precautions to shield businesses and farmers from the fall in farm product prices after tariffs are cut under the Asean Free Trade Area (Afta) at the start of 2010..

------------------------------ KEY ISSUES ------------------------------

Reneging on beef opening would hurt US support for Taiwan | 28-December-2009
The head of Taiwan’s National Security Council urged lawmakers and the public not to demand a reopening of talks with the United States on controversial beef imports, though he said he would "respect the final decision by the legislature" and "the people’s right to initiate a referendum on the issue."

------------------------------ ACTIONS -----------------------------

Anti-mining activists killed in El Salvador | 30-December-2009
For the second time in a week, a prominent anti-mining activist has been assassinated in El Salvador.




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Boletin "El Grito Argentino"




Dios está con nosotros. El está en medio de nosotros
A los hermanos y amigos con quienes hemos compartido sueños, alegrías, triunfos y fracasos durante el año que termina, desde el Grito de los Excluidos les hacemos llegar nuestros saludos, junto al deseo de que en esta Navidad y en el año del Bicentenario que se inicia, se fortalezca La Paz, El AMOR, La FE y La ESPERANZA de todos los que anhelan un mundo Justo y Libre.
Carlos Juliá - Cord. Grito de los Excluidos en Argentina.
http://www.youtube.com/watch?v=QiDbnnEji7k

EN RESPUESTA A HERMAN SCHILLER-debate desaparecidos judios

EN RESPUESTA A HERMAN SCHILLER
Por Carlos Galansky

En respuesta al artículo publicado en el diario argentino "Página 12" el pasado 27 de noviembre.
http://www.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-136050-2009-11-27.html

Estimado Sr. Herman Schiller:

Hay un refrán sefaradí que dice: la calumnia, la difamación y la maledicencia destruye a tres personas: a quien lo dice, a quien lo escucha y a quien es víctima de ello. Esto me recuerda su artículo del 27/11/2009 publicado en Pagina 12. Voy a explicarle por qué.

Soy judío, nacido en Argentina y nunca fui sionista. Recibí por parte materna, una tradición judía que siempre llevé con orgullo.

Pero es que la sociedad argentina antisemita-judeófoba, me lo hizo recordar en mis 30 años de vida en ella. Siempre fui el rusito, esa mezcla de bolchevique y judío. Por eso siendo joven en los años 70 me hice bolchevique. Eso me llevó a militar en la organización marxista-trotskista PRT-ERP. Caí preso. Durante el encierro asumí el fracaso de ese proyecto bolchevique y el de mi vida en Argentina.

Por ello al salir de la cárcel, decidí emprender un nuevo proyecto, aprovechando una segunda oportunidad que me daba la vida. Quise desarrollar mi faceta como judío. Decidí marcharme a Israel.

Y aquí viene lo que quiero contarle.

Inicié mis trámites para escaparme rápidamente de Argentina, ni bien salí de la cárcel. Fui recibido en la comunidad judía y por las autoridades consulares de Israel sin ninguna animadversión. Nunca había pisado ninguna de esas instituciones. Nunca había pertenecido a ninguna organización juvenil sionista. Era un verdadero asimilado. Esto ocurrió en octubre de 1979.

En una conversación con el secretario de la embajada tuve que escuchar una pregunta que me resultó extraña en ese momento. Fue la siguiente: “¿Ud. va a usar Israel como puente para pasar a Europa y atacar a Israel?”. No me sentí agredido sino extrañado por esa pregunta. Unos meses después entendí perfectamente esa justificable pregunta.

Tanto las autoridades de la comunidad como las autoridades israelíes me resolvieron un problema grave: no tener pasaporte argentino. Mi temor era quedarme “pegado” al ir a solicitarlo ante la policía.

La solución fue salir de Uruguay a Israel con un salvoconducto, un laissez-passer. Efectivamente, en menos de una semana pasé a Montevideo y ahí esperé unos días a que me dieran el documento.

Mientras esperaba ese trámite, fui ayudado económicamente y fundamentalmente protegido en mi seguridad, por los jóvenes uruguayos de la comunidad judía de Montevideo. Fueron controles diarios con ellos y al final cuando salí del aeropuerto, ellos controlaron directamente sobre el terreno que yo embarcaba en el avión hacia la libertad, a Israel. Gracias al salvoconducto recibí un trato de diplomático.

Por ello creo que a su artículo se le puede aplicar el refrán sefaradí, cuando escribió “las historietas que el judaísmo oficial ha puesto en movimiento para auto blanquearse respecto del papel jugado durante la dictadura”. Para mí y para todos los jóvenes argentinos judíos que conocí en Israel, su frase no es cierta. Todos fuimos ayudados para salir de Argentina, a pesar de que la mayoría de nosotros, no aportamos nada ni a la comunidad judía ni al Estado de Israel. Añadiría algo más. Si bien en el PTR-ERP no encontré una postura antiisraelí, no se puede decir lo mismo de las organizaciones peronistas. Basta ver la famosa foto de Arafat junto a Firmenich y Fernando Vaca Narvaja de los años 70. O leer en el libro de Uki Goñi, La auténtica Odessa. La fuga nazi a la Argentina de Perón, como el triángulo Cruz Roja-El Vaticano- la Argentina de Perón ayudaron a los criminales nazis casi con honores.

¡Cómo no iba a desconfiar la comunidad judía e Israel de nosotros!

¡Cómo se puede andar exigiendo a la comunidad judía que nos saquen las castañas del fuego! ¡Asumamos nuestras propias responsabilidades!
Pero es que la ayuda que recibí de las autoridades israelíes ya estaba planificada desde febrero –marzo de 1976, tal como se puede leer en el Informe de la Comisión interministerial de los judíos desaparecidos en la Argentina de octubre de 2005, que Ud.. y las Sras. Epelbaum y Gutman hacen referencia. Les pregunto ¿verdaderamente habéis leído el informe?

En el punto g., Israel y la violación de los DDHH en Argentina, se puede leer perfectamente el denominado Operativo Evacuación de febrero-marzo de 1976.

Ud. llama historieta a lo que yo denomino solidaridad y generosidad. Esto último porque la ayuda alcanzaba también a los no judíos, cónyuges de judíos.

Me parece también de mucha soberbia la reacción de la Sra. Renée Epelbaum cuando escuchó el “reproche” de la DAIA que “esto pasó por falta de educación sionista a sus hijos”. Para mi es una verdad clara y contundente.

Hay personas en la vida que siempre se la pasan exigiendo derechos a los demás a cambio de ningún deber por parte de ellos.

Esos mismos judíos en Israel, no todos eso sí, les conocí con un comportamiento repugnante, verdaderamente antiisraelíes. De escupir la mano que les dio de comer.

Vi en directo como usaban Israel para pasar a Europa, para atacar Israel. Comprendí la pregunta del secretario de la embajada.

Se escapaban dejando deudas, tanto al Estado de Israel como es el caso del pasaje de avión, como a establecimientos comerciales. El colmo del desagradecimiento fue una pareja que escapó a Grecia en coche desde Haifa en barco, desmantelando el apartamento que le habían concedido: vendieron a los árabes, los muebles, las camas, los armarios, hasta las canillas (los grifos).

Hubo otro que al llegar al aeropuerto de Tel Aviv, mientras realizaba los trámites de entrada al país, se puso a gritar que él no quería vivir en Israel porque era un estado fascista. Desgraciadamente se acordó en Israel de eso. Antes de llegar estuvo siempre callado. Desde ya que los israelíes no tuvieron inconveniente en mandarlo a tomar viento, con destino a Holanda, a este indeseable.

Me disgusta mucho leer artículos como el suyo, donde gratuitamente se condena a Israel. El comentario de la Sra. Gutman sobre la venta de armas de Israel a Argentina es un claro ejemplo de ello.

Tuve la oportunidad de asistir en Jerusalem, en dependencias del YMCA, a una reunión que tuvimos los exiliados judíos con el entonces ministro de Defensa israelí Yitzhak Rabin. Fue en junio de 1980. Fuimos a hablar sobre los desaparecidos judíos. Nos dijo claramente que Israel tenía conocimiento de las desapariciones y concretamente de los miembros de la comunidad judía. Era plenamente consciente del antisemitismo-judeofóbico de los militares argentinos. Que las relaciones con el gobierno militar eran institucionales y para nada amigables. Que en el tema de los desaparecidos los militares se negaban a hablar de ello. Y que por lo tanto las posibilidades del gobierno israelí de lograr algún objetivo al respecto eran nulas.

No conozco qué tipo de armas pudo vender Israel a partir de junio de 1980 a Argentina. Antes fue imposible que lo hiciera porque el gobierno de Isabel Perón era claramente antisemita-judeófobo.

El único armamento ligero fabricado en Israel es la pistola ametralladora Uzi. Sé que el ejército argentino usaba el fusil FAL de fabricación belga y las pistolas 9 mm de fabricación italiana. Me pregunto si la Sra. Epelbaum que le reprocha a Israel que “no quisiéramos enterarnos que nuestros hijos fueron asesinados con armas israelíes”, le ha reprochado también a Bélgica e Italia por la venta de sus armas. Porque estoy seguro que esas armas y no las israelíes fueron las usadas para matarnos desde 1969, en que entró en escenario la violencia militar en la vida política argentina. Y en todo caso si Israel vendió armas fue a partir de 1981, cuando el ejército argentino estaba preparando la guerra de las Malvinas.

Muchos de los judíos argentinos nos metimos en organizaciones políticas en busca de alcanzar nuestras ilusiones, los “sueños revolucionarios” que dice la Sra. Gutman. Pero algunos que sobrevivimos a la muerte, nos dimos cuenta que nuestras ilusiones eran alucinaciones y que los sueños se transformaron en pesadillas.
Tuve la oportunidad de participar en 1973 de una experiencia política de la cual quedé desilusionado. Porque no sirvió para construir nada. Sólo para destruir, para matar y que nos mataran. Porque eso es la guerra, aunque se la quiera bautizar con el nombre de revolucionaria.

Hasta tal nivel de soberbia, cretinismo y abzurdismo han llegado algunos judíos, que solo se puede decir que son conversos quebrados. Son los judíos antisionistas. De las dudas y miedos de ser judíos han entrado en pánico. Son los nuevos dihmnis. Los sirvientes del islamismo fanático. Han cruzado la línea roja. Porque no entienden que el antisionismo de hoy es el antisemitismo-judeófobo de ayer.

A ellos cuando hagan mención de los desaparecidos judíos o de los sueños revolucionarios y de las luchas de los pueblos, por favor, EN MI NOMBRE NO.

Y a Ud. Sr. Herman Schiller, si se reivindica marxista y ateo, deje de utilizar referencias religiosas para defender sus posturas. Use la razón de sus ideas, no una idea religiosa de un tratado religioso judío de la antigüedad como el Pikei Avot. ¿Es que no tiene recursos intelectuales para defender su postura?

Descartes escribió, pienso luego existo. Hoy los judíos tenemos que actualizar esa frase por esta otra: resistir para existir. Hasta de los propios judíos, eso sí, conversos quebrados.

Ser antiisraelí es una cuestión de fe. Basta con creer en ello.

Atte.

Carlos Galansky Koper

Guido Maisuls
Kiriat Bialik, Israel, IL
http://cartasdesdeisrael.blogspot.com/





Viernes, 27 de noviembre de 2009

El judaísmo oficial, la dictadura y el “Pirkei Avot”

Por Herman Schiller

Durante el acto de homenaje a Nueva Presencia realizado hace un año con la presencia de Osvaldo Bayer, David Viñas, Víctor Heredia y otros, la señora Frida Rosental, madre de Luis Ricardo, secuestrado el 31 de agosto de 1976, leyó un comunicado que suscribieron quince familiares de detenidos-desaparecidos judíos. El texto era muy claro y diferenciado de las historietas que el judaísmo oficial ha puesto en movimiento de un tiempo a esta parte para autoblanquearse respecto del papel jugado durante la dictadura.
“La alta jerarquía de la Iglesia y las fuerzas armadas –decía el comunicado–, dos de los protagonistas de la criminalidad de la dictadura militar, pidieron perdón. Sabemos que fue un acto hipócrita, para adaptarse a los nuevos vientos políticos, porque de ningún modo están arrepentidos de lo que hicieron como autores y cómplices. En cambio, los ‘nuestros’, los del quehacer institucional judeoargentino y los distintos gobiernos israelíes, ni siquiera eso. Y en los últimos tiempos han desatado una feroz ofensiva de autoblanqueo para ocultar su complicidad”. Renée Epelbaum, una de las fundadoras de Madres de Plaza de Mayo, acuñó aquella frase que se hizo carne entre nosotros: “No quisiéramos enterarnos que nuestros hijos judíos fueron asesinados con armas israelíes. Además, recordamos muy bien el manoseo despiadado que recibíamos en la DAIA cuando acudíamos solicitando auxilio en aquellos días de dolor e incertidumbre y nos lanzaban una cachetada en forma de reproche: ‘A ustedes les pasó ESTO porque no les dieron a sus hijos educación sionista’”.
Bastante tiempo atrás, otra madre judía, María Gutman, integrante de la Asociación Madres de Plaza de Mayo y madre de Alberto, secuestrado el 28 de noviembre de 1976, publicó en el periódico Nueva Sión que se edita en Buenos Aires (diciembre de 2001, página 10), una crítica parecida a raíz de las movidas que en esos días generó el gobierno de Israel.
“He leído con atención este escrito aberrante que es el ‘Informe oficial de Israel sobre desaparecidos judíos en la Argentina’”, señaló la señora Gutman para agregar a renglón seguido: “No me sorprende el descaro y la desfachatez de las autoridades israelíes, que no dicen absolutamente nada de su nefasto papel en esa época. Israel, al igual que sus patrones norteamericanos, le dio a la dictadura apoyo económico, político, moral y armamentístico. Nuestros queridos hijos sufrieron una doble persecución: por parte de los fascistas uniformados, que los torturaron y los hicieron desaparecer. Y, también, por parte de los fascistas judíos, que armaron a los asesinos. Cuando en 1982 el primer ministro Shamir vino a Buenos Aires, no nos quería recibir. Shamir es un fascista y yo soy antifascista. También lo era mi hijo. Y yo estoy profundamente orgullosa de los sueños revolucionarios y de las luchas de mi hijo. Que era judío y, a lo mejor, fue asesinado con armas israelíes”.
Frente al oportunismo e hipocresía con que el judaísmo oficial pretende en los últimos años abordar este tema, suelo esgrimir todos mis argumentos para denunciar la falsedad de la pretensión. Hoy, frente a un nuevo acto convocado por los dirigentes de la AMIA para rendir “homenaje y recordación a los desaparecidos judíos en la Argentina”, preferí transcribir los conceptos de dos madres judías. Me parece que son mucho más categóricos e irrefutables que lo que pueda decir alguien como yo, profundamente involucrado en esta historia, pero no directamente afectado por la tragedia. De todos modos quiero agregar un par de anécdotas.
El secretario de Derechos Humanos, Eduardo Luis Duhalde, hace algo más de seis años, cuando todavía era juez federal, participó conmigo (y con María Gutman) en un programa televisivo de la comunidad judía conducido por Daniel Schnitman. Allí narró de qué modo sobre los finales de la dictadura y junto al poeta Vicente Zito Lema, entrevistaron en Europa a Peregrino Fernández, un policía que se quebró y confesó buena parte de las atrocidades cometidas por él y sus compinches. Peregrino, durante la extensa confesión, dio pormenores de cómo Herzl Inbar, ministro consejero de la embajada de Israel en la Argentina, les daba “instrucciones antisubversivas”.
Pero para entender mejor la filosofía existencial de la dirección de la comunidad judía, vale la pena recordar un hecho que protagonizaron en noviembre de 2001. Por loco que pudiera parecer, los dirigentes de la DAIA, en aquellas horas de auge de las luchas populares, rindieron homenaje a la policía. Y uno de los homenajeados fue nada menos que el comisario Jorge Palacios (alias “Fino”), que era el jefe de la denominada “unidad antiterrorista”, un organismo plagado de elementos fascistas.
Un tratado judío de la antigüedad, Pirkei Avot, escrito en idioma arameo, contiene un aforismo, un consejo, que debería guiar a todo buen judío: “Al titvadá larashut”, no te acerques al poder. La comunidad judeoargentina, en otros tiempos (por ejemplo, durante el pogrom de la Semana Trágica de 1919), cuando la mayoría de sus miembros eran obreros, artesanos o clase media baja, había mostrado una honrosa tradición de lucha y de confrontación con las autoridades. En las últimas décadas, obnubilada y manipulada por su dirección burguesa y reaccionaria, ha estado mimetizada con el poder de turno. Poder político y poder económico. Y casi nadie parece recordar el bello aforismo del Pirkei Avot”.

Copenhague, el valor de decir no-Naomi Klein




Copenhague, el valor de decir no


Naomi Klein
The Nation




En el noveno día de la conferencia de Naciones Unidas sobre cambio climático, África fue sacrificada. La posición del bloque negociador del G-77, que incluye los estados africanos, había sido clara: un incremento de 2 grados centígrados en la temperatura global promedio se traduce en un incremento de 3 a 3.5 grados en África.
Esto implica, según la Alianza Panafricana por la Justicia Climática, que 55 millones de personas adicionales podrían estar en riesgo por pasar hambruna y el estrés hídrico podría afectar a entre 350 y 600 millones de personas adicionales. El arzobispo Desmond Tutu plantea así lo que está en riesgo: Nos enfrentamos a un inminente desastre a una escala monstruosa.. . una meta global de cerca de 2 grados centígrados va a condenar a África a la incineración y a ningún desarrollo moderno.
Y, sin embargo, eso es justo lo que el primer ministro de Etiopía, Meles Zenawi, propuso que se hiciera, cuando estuvo en París, de paso hacia Copenhague: parado al lado del presidente Nicolás Sarkozy, aseguró que hablaba en nombre de toda África (encabeza el grupo africano de negociaciones en torno al clima) y reveló un plan que incluye el temido incremento de 2 grados y ofreció a los países en desarrollo sólo 10 mil millones de dólares anuales para ayudar a pagar todo lo relacionado con el clima, desde diques hasta el tratamiento contra la malaria y la lucha contra la desforestació n.
Es difícil creer que sea el mismo hombre que hace sólo tres meses decía: Usaremos nuestras cifras para deslegitimar cualquier acuerdo que no sea consistente con nuestra posición base... Si se requiere, estamos preparados para retirarnos de cualquier negociación que amenace con ser otra violación de nuestro continente.. . No estamos dispuestos a vivir con un calentamiento global mayor al mínimo nivel evitable.
Y también decía: Participaremos en las próximas negociaciones, no como suplicantes que defienden su caso, sino como negociadores que defienden sus puntos de vista e intereses.
Todavía no sabemos qué obtuvo Zenawi por cambiar su tono tan radicalmente, o exactamente cómo se va de una posición que hace un llamado a destinar 400 mil millones de dólares en financiamiento (la posición del grupo de África) a escasos 10 mil millones. De igual manera, no sabemos qué pasó cuando la secretaria estadunidense de Estado, Hillary Clinton, se reunió con la presidenta filipina Gloria Arroyo semanas antes de la conferencia y de pronto echaron de su delegación a los más duros negociadores filipinos, y el país, que había demandado profundas reducciones del mundo rico, de pronto se alineó.
Sí sabemos, luego de observar una serie de estos discordantes y radicales cambios de opinión, que las potencias del G-8 estaban dispuestos a hacer prácticamente lo que fuera por obtener un acuerdo en Copenhague. La urgencia claramente no proviene de un ardiente deseo de evitar el cataclísmico cambio climático, ya que los negociadores saben que las irrisorias reducciones de las emisiones que proponen son una garantía de que las temperaturas se incrementarán 3,9 grados, cifra dantesca, como la describió Bill McKibben.
Matthew Stilwell, del (Instituto para la Gobernanza y el Desarrollo Sustentable) –uno de los más influyentes asesores en estas pláticas–, dice que las negociaciones en realidad no tratan de evitar el cambio climático, sino son una batalla campal sobre un recurso profundamente valioso: el derecho al cielo. La cantidad de carbono que puede ser emitida a la atmósfera es limitada. Si los países ricos no consiguen reducir radicalmente sus emisiones, entonces se estarán tragando la de por sí insuficiente porción disponible para el sur. Lo que está en juego, argumenta Stilwell, es nada menos que la importancia de compartir el cielo.
Diversas ONG internacionales han lamentado que la pasada conferencia de la Organización de Naciones Unidas sobre cambio climático celebrada en Copenhague no arrojara un acuerdo de tipo vinculante para la reducción de emisiones de efecto invernadero. En la imagen, una planta de energía en Bella Center, cerca de la ciudad danesa que fue sede de la cumbre Foto Ap
Europa, dice, comprende cabalmente cuánto dinero será ganado en el mercado del carbono, debido a que lleva años usando el mecanismo. Los países en desarrollo, por otro lado, nunca han lidiado con restricciones de carbono, así que muchos gobiernos no se dan cuenta de lo que están perdiendo. Al contrastar el valor del mercado de carbono –1,2 billones de dólares anuales, según el destacado economista británico Nicholas Stern– con la irrisoria cantidad de 10 mil millones de dólares puestos sobre la mesa para los países en desarrollo, Stilwell dice que los países ricos intentan cambiar cuentas y cobijas por Manhattan. Añade: Éste es un momento colonial. Por eso se hizo todo para que los jefes de Estado accedieran a un acuerdo de este tipo... Luego no hay vuelta atrás. Repartieron el último recurso que quedaba sin dueño y lo asignaron a los prósperos.
Durante meses, las ONG se sumaron al mensaje de que la meta de Copenhague era sellar el acuerdo. A todos lados donde volteáramos en el Bella Center, los relojes hacían tic tic tic. Pero no bastaba cualquier acuerdo, sobre todo porque el único acuerdo sobre la mesa no resolvería la crisis climática y podría empeorar las cosas: recoger las actuales desigualdades entre el norte y el sur y sellarlas indefinidamente.. Augustine Njamnshi, de la Alianza Panafricana por la Justicia Climática, se refiere en duros términos a la propuesta de los 2 grados: “No se puede decir que se propone una ‘solución’ al cambio climático si esa solución provocará que millones de africanos mueran y si los pobres, no quienes contaminan, siguen pagando por el cambio climático”.
Stilwell dice que un acuerdo erróneo sellaría un enfoque equivocado hasta 2020, mucho después de la fecha límite para las emisiones pico. Pero insiste en que no es demasiado tarde para evitar el peor de los escenarios. Preferiría esperar seis meses o un año y hacer bien las cosas, porque la ciencia avanza, la voluntad política crece, la comprensión de la sociedad civil y de las comunidades afectadas crece, y estarán preparadas para asegurar que sus dirigentes se comprometan con el acuerdo correcto.
Al comienzo de estas negociaciones, la simple idea de un retraso era herejía ambiental. Pero ahora muchos ven el valor de reducir la velocidad y hacer bien las cosas. Fue significativo que, luego de describir lo que 2 grados implicaría para África, el arzobispo Tutu enunciara que más vale ningún acuerdo que un mal acuerdo. Eso podría ser lo mejor que podríamos esperar de Copenhague. Sería un desastre político para algunos jefes de Estado, pero podría ser una última oportunidad para evitar el verdadero desastre para todos los demás.
© 2009 Naomi Klein. www.naomiklein. org..
Publicado primero en The Nation.
Traducciónpara La Jornada: Tania Molina Ramírez

La Naturaleza de la Judeofobia -9º

La Era Post-Stalin

El heredero de Stalin, Nikita Kruschev, aunque fue también judeófobo, atenuó la locura de su predecesor. En 1958 llegó a admitir incluso que el proyecto de Birobidzhán había fracasado (no se privó, empero, de atribuir el fracaso a la "aversión judía hacia el trabajo colectivo y la disciplina grupal").
La nueva política (llamada destalinización) denunció las purgas y la brutalidad del dictador, pero no consideró que la judeofobia fuera uno de los vicios que debía corregirse. En 1961, siete de los ocho discursos grabados de Lenin fueron comercializados; el único excluido fue el que condenaba la judeofobia. Lo mismo ocurrió con la publicación de las obras completas de Gorki, Leskov y otros, de las que se excluyó cuidadosamente toda reprobación de la judeofobia.
Las diatribas contra el sionismo se exacerbaron, y exhibieron un tono antijudío más procaz. En 1963 la Academia Ucraniana de Ciencias publicó el virulento libro Judaísmo sin adornos de Trofim Kychko. Además, ese año y el siguiente muchos judíos fueron víctimas de juicios públicos por "crímenes económicos" (especialmente el "crimen de la especulación"). De los ciento diez condenadas a muerte, setenta fueron judíos. En uno de esos juicios en Ucrania, doce personas fueron declaradas culpables. La mitad de ellos (los no-judíos) fueron enviados a prisión; los seis judíos fueron fusilados.
La judeofobia comunista siempre se autodefinió como antisionista, y difundió en efecto una grotesca caricatura, según la cual el propósito del sionismo no era realmente asegurar un hogar nacional para los judíos en Israel, sino conspirar para dominar el mundo entero, al viejo estilo de los Protocolos. A partir de la Guerra de los Seis Días (1967) los medios de prensa soviéticos constantemente se refirieron al Estado judío como un Estado nazi. Uno de los promotores del veneno, Iury Ivanov, escribió en 1969 !Cuidado, sionismo!, libro que fue bienvenido por la prensa soviética como "el primer trabajo científico y fundamental sobre este tema". A fin de persistir en esta propaganda, en 1983 se fundó en Moscú el Comité Antisionista, que en apenas un lustro sacó a la luz 48.000 publicaciones antisionistas..
En cuanto a la Rusia post-comunista, la peculiaridad de su judeofobia es que no es privativa del populacho. Intelectuales de renombre, científicos y ex-disidentes, la difunden en diarios importantes. Un grupo de estos escritores, los prosistas de la aldea (Valentin Rasputin, Vasily Belov y Victor Astafiev) sostienen que "los judíos instalan un clima corrupto, que poluciona la pureza del alma rusa honesta y buena". El matemático Igor Shafarevich atribuye la intrínseca maldad de la moderna sociedad tecnológica (la llama rusofobia) a la mentalidad judía. Para él, el judío encarna la civilización urbana, antítesis de la Rusia virtuosa y tradicional.
Los argumentos de la judeofobia rusa de hoy, son que "los judíos" mataron al zar e instigaron la revolución de 1917 y el terror subsecuente. Su ya conocido método es resaltar hasta el absurdo la presencia de por ejemplo Kaganovich en el Politburó comunista. (La desproporcionada presencia de un 15% de judíos en el liderazgo bolchevique -que en países como Hungría fue aun muy superior- tiene claras explicaciones que exceden el marco de este curso. Mas cabe aclarar que la mayoría de los judíos, o bien aceptaron resignadamente al hostil régimen zarista, o bien fueron mencheviques, socialdemócratas).
Otros mitos judeofóbicos de la Rusia actual son que "los judíos" (y no por ejemplo el biólogo Lysenko) destruyeron la biología en Rusia. Fueron "los judíos" (la referencia es al arquitecto Ginsburg) quienes demolieron los monumentos históricos de Moscú en la década de 1930.
En cuanto a otros tipos de izquierda allende la frontera rusa, cabe referirse a la Nueva Izquierda, que atrajo a miles de estudiantes y jóvenes europeos y norteamericanos desde la rebelión en Berkeley de 1964 hasta después del mayo francés de 1968 que llevó a la caída de de Gaulle. La Nueva Izquierda nunca tuvo una doctrina coherente (iban desde el maoísmo hasta el anarquismo, hippieismo, etc.) pero su aspecto judío es paradojalmente doble: notable desproporción en el liderazgo (que a veces llegaba hasta más de la mitad; recuérdese a Daniel Cohn-Bendit en Francia) y, a pesar de ello, un antisionismo virulento y obsesivo.
La Nueva Izquierda presentó a los árabes como el Tercer Mundo oprimido por Israel, y a éste como "representante de la tecnología occidental y un lacayo del imperialismo". Sus mentores no asumieron esa postura (se destacaban Marcuse y Sartre, y este último protestó contra el prejuicio de que "Israel es imperialista con sus kibutzim, y los árabes son socialistas con sus Estados feudales") pero fue la norma entre los jóvenes.
En Alemania el antisionismo se extremó. La SDS estudiantil en 1969 interrumpía todos los actos públicos en los que debía aparecer el Embajador de Israel. A fin de ese año terroristas de la Nueva Izquierda intentaron hacer estallar el salón de la comunidad judía de Berlín durante un homenaje a las víctimas del nazismo. En panfletos titulados Shalom y Napalm pregonaban la destrucción del Estado de Israel, y exigían a la izquierda alemana terminar con sus sentimientos de culpa con respecto del pueblo judío, que constituían un "antifascismo neurótico y retrovisor". Los líderes Ulrike Meinhof y Dieter Kunzelmann terminaron por unirse los fedayín árabes, y de esa asociación resultó, entre otros atentados, el famoso secuestro hacia Uganda del avión de Air France (1976). Sólo los pasajeros judíos fueron retenidos en Entebe, hasta que los rescató la fuerza aérea israelí.
El antisionismo es la forma más persistente de la judeofobia contemporánea. Mucho se ha escrito acerca de en qué medida se trata propiamente de odio antijudío. ?Se puede ser antisionista sin judeofobia? El antisionismo descalifica los sentimientos y aspiraciones nacionales de los judíos (y sólo de los judíos) y considera a Israel (y sólo a Israel) un Estado ilegítimo. No estamos hablando aquí de la crítica a las políticas de Israel. Estas críticas no implican antisionismo ni su componente judeofóbico. Los desacuerdos políticos con algún gobierno de Israel, aun si son profundos, no son nuestro tema.
Nuestra materia es el vilipendio intransigente contra el Estado judío, formulado desde la convicción de que éste no tiene derecho a la existencia. Lo notable es que en rigor, Israel es uno de los pocos Estados cuya creación era indispensable para salvar miles de vidas. Así sintetizó Lord Byron la situación de los judíos en un poema de 1815: "El nido a la paloma contiene/ y al zorro su cueva oscura/ cada nación país tiene/ e Israel... -!la sepultura!").
Aun cuando desde un punto de vista estrictamente teórico se podría ser antisionista y no judeofóbico, el antisionismo propone acciones que llevarían a la muerte de millones de judíos. Por ello en el mundo las dos expresiones de odio están íntimamente entrelazadas, como muchas veces revelan sus propios voceros. Yakov Malik, embajador soviético en la ONU se quejó en 1973 de que "los sionistas se han presentado con la absurda ideología del Pueblo Elegido" (como es bien sabido, el concepto bíblico de Pueblo Elegido es parte del judaísmo; el sionismo no tiene nada que ver con él).
En una película de propaganda, la actriz Vanessa Redgrave actúa en danza erótica con el fusil de un guerrillero palestino. Cada vez que la película ataca a los judíos, aunque se usa claramente el término árabe por judío (Yahud) el subtítulo en inglés reza "sionistas".
La autodefinición de antisionistas es socialmente más aceptable para los judeófobos de hoy, después de que la judeofobia quedara tan descubierta en la Segunda Guerra. Martin Luther King resumió bien la distorsión cuando declaró: "Critican a los sionistas pero se refieren a los judíos. Se trata de antisemitismo."
El antisionismo comparte las características de la judeofobia que mencionamos en la primera lección. Ha transformado a Israel en "el judío" de los países. Uno de los muchos ejemplos de su obsesividad fue el congreso sobre "Derechos humanos en el Tercer Mundo" que tuvo lugar en Harvard en 1979. En momentos en que había masacres en África, dictaduras en Latinoamérica, o la Uganda de Idi Amin, el temario del congreso se redujo exclusivamente al "terrorismo y genocidio de la así llamada Nación de Israel". Lo notable es que de las docenas de pueblos sin Estado que hay en el mundo (cachemiros, tamiles, vascos, curdos, neocaldeonios, etc.) curiosamente, sólo los palestinos despiertan solidaridad internacional, y sin que se tengan en cuenta siquiera los métodos que utilizan.
Las expresiones del antisionismo son muy variadas.. Desde el boicot árabe que hasta el día de hoy excluye a Israel de los mapas, hasta las caricaturas que presentan al israelí como el estereotipo judío repelente que aspira a dominar el mundo. Uno de sus más lamentables foros fueron las Naciones Unidas.
Un tercio del total de las condenas de la Asamblea de la ONU fueron contra Israel, una desproporción a todas luces sospechosa. El sionismo fue el único movimiento nacional permanentemente difamado en la ONU. El 10/11/75 fue declarado "racista" y el 14/12/79 "hegemonista". El 5/2/82 y el 24/4/82 se votó que Israel "no es Estado de paz", y esto era un paso previo a su expulsión. La judeofobia previa quería expulsar al judío de la humanidad; la contemporánea quiso hacer lo propio expulsando al Estado judío de la familia de las naciones.
A veces las declaraciones de la ONU no están exentas de la aureola de mito medieval, como cuando el 23/8/1983 se acusó a Israel de envenenar a escolares secundarias árabes. Agreguemos que la ONU condenó el rescate de los civiles secuestrados en Entebe (1976) y, como organismo creado en 1945 para promover la paz, rechazó los Acuerdos de Camp David (1979), que eran el primer tratado de paz entre Israel y un país árabe después de cinco guerras.
Hasta el momento de la invasión iraquí de Kuwait (1990) no hubo jamás en la ONU censura contra Estados árabes, a pesar de que éstos habían llevado a cabo decenas de guerras, usos de armas químicas, expulsiones, ejecuciones públicas, y vítores a secuestros de aviones, matanzas de deportistas o escolares, etc. El delegado del Irán de los ayatollas llegó a ocupar la vicepresidencia del Comité de la ONU para los Derechos Humanos en Ginebra.
Las agencias internacionales de noticias fueron otro marco proverbial para reescribir la historia del sionismo, presentándolo como un movimiento imperialista nacido para explotar y despojar a una nación pacífica y milenaria. Pocas veces se menciona en la prensa que jamás hubo un Estado árabe palestino, que Jerusalén nunca fue capital de pueblo alguno salvo de los judíos, y que hasta avanzado el siglo los meros términos de Palestina y palestinos eran aceptados sólo por los judíos, ya que los árabes de la zona contendían que eran parte de la Siria del Sur. Lo aclaró muy bien Zoher Mossein, jefe de la Oficina de Operaciones Militares de la Organización para la Liberación de Palestina en 1977: "No hay diferencia entre jordanos, palestinos y libaneses; somos miembros de una sola nación. Solamente por razones políticas nos cuidamos de enfatizar nuestra identidad como palestinos, ya que un separado Estado Palestina será un arma adicional para luchar contra el sionismo".
La tendencia de la prensa es, en términos generales, consistentemente antisionista. Los ejemplos abundan, y resaltaron especialmente durante la Guerra del Líbano (1982), cuando se mostraba a Israel como un país nazi. Ejemplos posteriores podrían ser El Israel imperial de John Chancellor, la película Sesenta minutos sobre los desórdenes en el templo en 1990, o Cuatro horas en Shatila de Jean Genet en 1992, pero son virtualmente innumerables. Los medios de comunicación han distorsionado el objetivo del sionismo. En lugar de la recuperación de la Tierra de Israel para el perseguido pueblo judío, lo presentan como una despiadada aventura colonial.
Las principales agencias de noticias y redes de información, como Reuters y la BBC, han contribuido con esta fantasía, cada una por sus motivaciones. Aun prestigiosas publicaciones como la National Geographic, dedicó su edición de 1992 a Los Palestinos rastreando su historia a cinco mil a¤os, a una "Palestina" pre-israelita (recordemos que la palabra Palestina la acu¤aron los romanos en el siglo II). Amplia documentación de este fenómeno de "robar la historia judía" puede hallarse en el libro de David Bar-Illan Eye on the Media (1993).
Esto no quiere decir que la mayoría de las agencias noticiosas sean judeofóbicas, sino que, lamentablemente, la judeofobia todavía vende bien.
Dijimos que el antisionismo es una de las dos últimas manifestaciones de la judeofobia. De la otra, y también de la judeofobia en América, hablaremos en nuestra próxima clase.

Claudio E. Gershanik
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diario del juicio a los represores- DDHH

Info online sobre la marcha de los juicios

Carta Abierta-DIEZ PUNTOS DE ACUERDO POR LA SEGURIDAD DEMOCRÁTICA

El acuerdo considera un engaño al discurso de la mano dura, analiza la responsabilidad del Estado y la gestión democrática de las instituciones de seguridad.
Las respuestas estatales autoritarias e ineficientes frente al delito y la fuerte dosis de exclusión y violencia que domina el debate público y orienta muchas de las acciones del Estado en la materia exigen una discusión abierta y pluralista, capaz de alcanzar acuerdos básicos sobre políticas democráticas de seguridad que atiendan las legítimas demandas de la sociedad.
Esta situación exige instituciones de seguridad comprometidas con valores democráticos y el rechazo a políticas demagógicas e improvisadas, dirigidas a generar expectativas sociales en la eficacia de medidas abusivas que sólo agravan el problema y reproducen la violencia.

1 El Estado frente al problema del delito
En nuestro país, la acción del Estado frente al incremento de la violencia y el delito se ha limitado mayormente a respuestas facilistas y autoritarias que consolidaron la ineficacia policial, judicial y penitenciaria.
En los últimos años, algunos procesos de reforma de las instituciones de seguridad tuvieron resultados favorables, pero fueron interrumpidos para volver a políticas de probado fracaso.

2 El engaño de la mano dura
Las políticas de mano dura no han reducido el delito, han aumentado la violencia y, en algunos casos, hasta han amenazado la gobernabilidad democrática.
La delegación de la seguridad en las policías, el incremento de las penas, el debilitamiento de las garantías y las políticas centradas en el encarcelamiento masivo basado en la prisión preventiva son los ejes recurrentes de estas políticas de mano dura.
Los reiterados fracasos de estas políticas han sido utilizados para insistir con las mismas recetas, en una espiral irresponsable que nunca rindió cuenta de sus resultados.
Esta sucesión de intervenciones erradas ha constituido un impedimento para la profesionalización de las policías y ha potenciado la acción de redes de ilegalidad en las que intervienen funcionarios públicos.

3 Responsabilidad del Estado
El Estado tiene la responsabilidad de asegurar a la población el libre ejercicio y goce de sus derechos. La construcción de una ciudadanía respetuosa de la ley es el camino indicado, pero si la ley resulta quebrantada, el Estado debe proveer los medios necesarios para individualizar a los responsables y sancionarlos cuando corresponda.
Una adecuada política criminal y de seguridad requiere: una policía eficaz en la prevención, de alta profesionalidad y debidamente remunerada; una Justicia penal que investigue y juzgue en tiempo oportuno a quienes infringen la ley, garantice la plena observancia de las reglas del debido proceso y de la defensa en juicio, y un sistema penitenciario que asegure condiciones dignas de encarcelamiento y de ejecución de la pena con sentido resocializador.

4 Una concepción integral de la seguridad
La manera eficaz de avanzar sobre el problema implica operar sobre las causas del delito y las redes de criminalidad con miras a reducir la violencia en todas sus formas. Una concepción integral de la seguridad implica tanto la prevención de la violencia física como la garantía de condiciones de vida dignas para toda la población. Esto requiere estrategias de abordaje integral que articulen las políticas de seguridad con otras políticas públicas y complementen las acciones del sistema penal con intervenciones de todas las áreas del Estado. Estos recursos estatales deben estar distribuidos de manera igualitaria y generar una mayor protección para los sectores excluidos, de modo de no profundizar la desigualdad.
Para avanzar en un abordaje integral y efectivo del problema de la seguridad, el diseño e implementación de políticas democráticas debe surgir de diagnósticos basados en información veraz y accesible al público. La producción de esa información es también una responsabilidad indelegable del Estado.

5.- Gestión democrática de las instituciones de seguridad
Todo gobierno tiene la responsabilidad de ejercer la conducción civil y estratégica de las policías, que supone el pleno control de la institución. La prevención y sanción del delito, de modo eficiente y legal, requiere un sistema policial estrictamente subordinado a las directivas de seguridad pública formuladas por las autoridades gubernamentales. La historia reciente demuestra que la delegación de esta responsabilidad permitió la conformación de “estados mayores policiales”, autónomos, que han organizado vastas redes de corrupción, llegando a amenazar incluso la gobernabilidad democrática.
Los lineamientos básicos para una modernización y gestión democrática de las instituciones de seguridad son: la integración de las labores policiales de seguridad preventiva e investigación del delito; la descentralización institucional de la organización policial a nivel distrital y comunal; la integración de la policía con la comunidad y los gobiernos locales en la prevención social de violencia y delito; el control interno de carácter civil y control externo del desempeño y de la legalidad; el sistema de formación y capacitación policial no militarizado y anclado en valores democráticos; el régimen profesional basado en el escalafón único y las especialidades policiales.

6 Desactivar las redes del delito para reducir la violencia
Las medidas meramente represivas con las que se insiste ante cada crisis de inseguridad apuntan a perseguir los pequeños delitos y a los autores más jóvenes, bajo la falsa creencia de que así se limita el avance de la criminalidad.
La realidad indica que un gran porcentaje de los delitos comunes está asociado a la acción de poderosas redes delictivas y a un importante mercado ilegal de armas que aumenta los riesgos para la vida y la integridad de las personas.
Por lo tanto, reducir la violencia que alarma a nuestra sociedad exige reorientar los recursos de prevención y de investigación penal hacia la desactivación de estas redes de delito y de los mercados ilegales. El Ministerio Público Fiscal, en coordinación con las autoridades de gobierno, tiene un rol fundamental en estas tareas.
Una policía judicial, dependiente del Ministerio Público Fiscal, traerá transparencia en la investigación penal preparatoria.

7 Gestión policial no violenta en el ámbito público
La gestión democrática de la seguridad debe garantizar la regulación del accionar policial en los operativos en el espacio público, tales como espectáculos deportivos, recitales, manifestaciones de protesta social y desalojo de personas. Para ello es fundamental establecer con rango normativo estándares de actuación en el espacio público, de modo de asegurar un uso de la fuerza proporcional, racional y subsidiario y erradicar las prácticas policiales contrarias a esos criterios.

8 El papel de la Justicia
El Poder Judicial y el Ministerio Público tienen una doble responsabilidad fundamental en el impulso de políticas de seguridad democráticas, en la investigación rápida y eficaz de los delitos y el control sobre el uso de la prisión preventiva, las condiciones de detención y la violencia institucional.

9 Cumplimiento de las penas en un Estado de Derecho
En nuestro país hay cerca de sesenta mil personas privadas de libertad. Las condiciones inhumanas de detención, los índices sostenidos de sobrepoblación en cárceles, comisarías e institutos de menores, la ausencia de reinserción social, las prácticas sistemáticas de violencia, tortura y una enorme mayoría de presos sin condena son los rasgos más evidentes de los lugares de detención.
Una política democrática de seguridad tiene que ocuparse por que el cumplimiento de la prisión preventiva y de la pena se dé en condiciones dignas y aptas para la readaptación de la persona condenada y no contribuya, como hasta ahora, a la reproducción y agravamiento de los problemas críticos de violencia, injusticia y delito que se propone resolver.

10 Un nuevo acuerdo para la seguridad en democracia
Para cumplir con la obligación del Estado de dar seguridad a los ciudadanos en el marco de estos principios democráticos es imprescindible alcanzar un acuerdo político y social amplio que permita avanzar en el diseño e implementación de políticas de corto, mediano y largo plazo, orientadas a encontrar soluciones inmediatas y perdurables a las demandas sociales en materia de seguridad.

El abanico político que sostiene el acuerdo es amplio, más de 200 firmas iniciales. Entre los legisladores nacionales figuran Agustín Rossi, Remo Carlotto, Héctor Recalde, Adela Segarra y Adriana Puiggrós, (FPV); Ricardo Gil Lavedra y Ricardo Alfonsín (UCR); Fernando Solanas y Claudio Lozano (Proyecto Sur); Victoria Donda y Cecilia Merchan (Libres del Sur); Martín Sabbatella, Carlos Heller y Vilma Ibarra (NEPyS); Mónica Fein, Jorge Rivas y Ariel Basteiro (PS); Marcela Rodríguez, Griselda Baldata, Elisa Carca y Horacio Piemonte (CC); Margarita Stolbizer (GEN); Felipe Solá (PF) Giustiniani, Rubén (Sen. PS); Solá, Felipe (Dip. Peronismo Federal); y Rubén Giustiniani (Sen. PS). Entre los legisladores de las diferentes provincias aparecen Sandra Cruz y Fernando Navarro (Dip. PBA-FPV); Luis Malagamba y Jaime Linares (dip. PBA-GEN); Marcelo Brignoni, y José Tessa (dip. Sta. Fe-EDE); Carlos Martínez, Carlos Morello y Paula Sánchez (dip. de Libres del Sur por Chaco, Salta y Neuquén, respectivamente); Gabriela Cerruti y Gonzalo Ruanova (Leg. porteños Nuevo Encuentro); Eduardo Epszteyn, Aníbal Ibarra y María Elena Naddeo (Leg. porteños Diálogo por Bs. As.). Por otro lado, Hermes Binner (Santa Fe) y Jorge Capitanich (Chaco) ya habían sumado sus firmas entre los gobernadores; y Daniel Salvador, como presidente de la UCR bonaerense. Entre las organizaciones sindicales, los titulares de la CGT, Hugo Moyano, y de la CTA, Hugo Yasky, además de Víctor De Gennaro y Víctor Mendivil, por la CTA y la Comisión por la Memoria. También firmaron como referentes sociales, religiosos y de la cultura, Luis D’Elía (Mov. Tierra y Vivienda); Edgardo Depetri (Frente Transversal); Emilio Pérsico (Movimiento Evita); Humberto Tumini y Jorge Cevallos (Libres del Sur); Roberto Baigorria (Coord. Nac. Barrios de Pie); Eduardo De la Serna (Curas en opción por los pobres); además, por la Comisión Provincial por la Memoria firman Miguel Hesayne (obispo emérito); Daniel Goldman (Rabino); Martha Pelloni; Aldo Etchegoyen (obispo metodista-Comisión por la Memoria y APDH). También Néstor Borri (Nueva Tierra); Néstor Picone, Mary Sánchez; Laura Berardo (Libres del Sur). En el ámbito de la Cultura, León Gieco; Ricardo Foster y Horacio González (Carta Abierta); Mempo Giardinelli y Tito Cossa (Comisión por la Memoria). Por la Comisión por la Memoria también Hugo Cañón, Adolfo Pérez Esquivel (también del Serpaj); Laura Conte (por las Madres, CELS, CPM); Alejandro Mosquera, Elizabeth Rivas, Mauricio Tenembaun, Luis Lima, Carlos Sánchez Viamonte, María Verónica Piccone, Emilce Moler, Susana Méndez, Fortunato Mallimacci y Leopoldo Schiffrin (Comisión por la Memoria). Entre los organismos de Derechos Humanos, el Centro de Estudios Legales y Sociales, en conjunto; Madres de Plaza de Mayo Línea Fundadora; Abuelas de Plaza de Mayo; la APDH; Hijos; el Serpaj y la Fundación Memoria Histórica y Social. También dieron su apoyo Raquel Wittis y los Familiares de Luciano Arruga con la APDH de La Matanza. Y especialistas como el ex camarista federal y ex ministro de Justicia y Seguridad bonaerense León Arslanian; el ministro de la Corte Suprema y docente de Derecho de la UBA, Raúl Zaffaroni; Marcelo Saín (ex secretario de Seguridad bonaerense y ex titular de la PSA); Enrique Font (Derecho, Univ. Nac. Rosario); Alberto Binder, Martha Arriola, Gabriel Kessler, Luis Tibiletti, Gustavo Palmieri (CELS), Luis Lugones, Ana Clement (directora de la Licenciatura en Seg. Ciud.); Juan Tokatlian (UTDT); Sofía Tiscornia (UBA); Mario Coriolano (Prof. Derecho Unlap, representante argentino en el Comité Contra la Tortura ONU); Pablo Alabarces (UBA e investigador Conicet); Máximo Sozzo, (Univ. del Litoral); Gabriel Bombini (Univ. Nac. de Mar del Plata); Martín Appiolaza (Univ. Nac. de Mendoza); Jorge Perano (Univ. Nac. de Córdoba); Gabriel Ganón (Univ. Nac. de Rosario). Hugo Trinchero (Decano Filosofía, UBA); Mónica Pinto (Coordinadora del Programa DDHH, UBA); Damián Loretti (vicedecano Fac. de Sociales, UBA); Víctor Abramovich (Cels y Centro de DDHH-Univ. de Lanús, PBA); Gustavo E. Lugones (rector de la Univ. Nac. de Quilmes); Enrique Font (Cátedra de Criminología y Política Criminal, Fac. de Derecho, UN Rosario); Daniel Erbetta (Dep. de Derecho Penal y Criminología, Fac. de Derecho UN Rosario); Eduardo Basualdo y Daniel Azpiazu (Flacso); Jorge Perano (Fac. de Derecho Univ. Nac. de Córdoba); Carlos Acuña (Director de la Maestría en Políticas Públicas de la Udesa) y Carolina Smulovitz (directora del Dto. de Ciencias Políticas y Estudios Internacionales de UTDT). Se agregan otras firmas de representantes e instituciones de diferentes ámbitos que aún estaban en proceso de confirmación

Fuente: http://m.pagina12.com.ar/diario/elpais/1-137771-2009-12-29.html

FEPARA tiene nueva comisión-Paraguay

FEPARA tiene nueva comisión
El Arquitecto Claudio Insfrán de la Asociación de Residentes Paraguayos de Zona Sur es presidente de la FEPARA desde el periodo anterior y la asamblea volvió a confirmarlo en el puesto.
Salomón Ramírez Santacruz tomó la vicepresidencia por consenso en representación del Club Atlético Deportivo Paraguayo, así como el periodista Andrés Herebia en representación de Casa Paraguaya. Otros miembros de la comisión son Víctor Lugo (Asoc. Mutual Resedá Poty), Andrés Balbuena (Ctro. Social y Cult. Parag. Silvio Morínigo), Emilio Waldemar Zarza (Ctro. Amigos Guaireños de La Matanza). Como vocales están Juan Antonio Aranda (Copara), Alejandro Romero (Hogar Paraguayo Dr. E. Ayala), José Álvarez (Club la Embajada de Merlo).
El titular de las Revisiones de cuenta será Arnaldo Miranda de la Asociación de Residentes Paraguayos de Florencio Varela, mientras que Nilda Ortiz ,del Círculo Argentino Paraguayo de Ituzingó, ejecutará la revisión como Suplente.

Por otro lado, se instaló el debate sobre la reforma del estatuto de la institución para incluir la Secretaría de Acción Social, Secretaría de Acción Política, Secretaría de Prensa y Secretaría de Relaciones Institucionales.
Gilda Figueredo ( Asoc. Confraternidad Paraguaya), Milciades Ojeda (Centro Residentes Iteños en Bs. As.), Rosa María Alen (Centro Villetano) y Estanislao Romero A. (Asoc. Mártires Acosta Ñú) serán responsables de las nuevas dependencias.
Publicado por APE-Agencia de Paraguayos en el Exterior en 05:00
Etiquetas: Autoridades, FEPARA, Internet, paraguayos en Argentina, Paraguayos en Buenos Aires


LA NECESIDAD DE PROFUNDIZAR EL PROCESO DEMOCRÁTICO Y DEFENDER EL GOBIERNO PARAGUAYO ANTE LAS CLARAS AMENAZAS EXISTENTES*


Pronunciamiento desde Buenos Aires
14 de Diciembre de 2009
El 20 de abril de 2008, 850.000 ciudadanas y ciudadanos paraguayos expresaron sus anhelos de cambio, eligiendo como Presidente de la República a Fernando Lugo. Se manifestaba de este modo la voluntad mayoritaria de dejar atrás un modelo político, económico y social responsable de enormes sufrimientos y postergaciones para la población paraguaya.
Durantes décadas, haciendo uso de métodos abiertamente dictatoriales –represión y silenciamiento, torturas y asesinatos-, como a través del continuismo dictatorial desde 1989, los sectores dominantes en el país, ínfimos en cantidad, pero extremadamente fuertes en cuanto al control y concentración de los recursos y del poder en el país, construyeron y consolidaron sus posiciones a costa del empobrecimiento masivo, la falta de salud, educación, vivienda digna, trabajo, esto es, a costa del futuro de millones de paraguayas y paraguayos.
Una de las expresiones más duras de este proceso de expoliación, explotación económica, opresión política y dominación cultural está dado por los millones de compatriotas que se han visto forzados a emigrar masivamente del campo a las zonas marginadas de las ciudades, así como a otros países (Argentina, España, y otros), buscando acceder a bienes y servicios mínimos que les eran negados en sus lugares de origen, por la intencional destrucción de la base productiva rural campesina desde el Estado.
Fueron estas mismas clases dominantes las que empeñaron la soberanía nacional y la posibilidad de un desarrollo que beneficie a toda la población, aceptando condiciones espurias en los Tratados de Itaipú y Yacyreta, a cambio de enriquecimientos descomunales en sus fortunas personales.
El cambio propuesto y necesario
El proyecto político y el programa transformador propuesto por Fernando Lugo y respaldado por una incuestionable mayoría electoral que lo eligió, podría resumirse en tres puntos:
§ La democratización profunda de la sociedad, con participación del pueblo;
§ La reforma agraria integral con protagonismo campesino; y
§ La recuperación de la soberanía nacional, especialmente la soberanía energética, territorial y cultural.
Pese a no tratarse de un programa radical, sino de reformas orientadas a dar respuesta a los grandes problemas heredados, como la extrema pobreza y exclusión social; el mismo implica sí una clara ruptura con el pasado, con cúpulas mafiosas que por más de 60 años habían convertido al Estado en un botín privado, a través de sólidos sistemas de corrupción y clientelismo.
Las reacciones de los eternos enemigos del pueblo paraguayo
Las fuerzas opuestas a las reformas señaladas y a las perspectivas de cambios democratizadores han actuado desde los primeros meses de gestión del nuevo gobierno con una clara intención obstruccionista a cualquier tipo de medida que represente mínimos avances democráticos. La vieja oligarquía civil y militar, y la añeja y corrupta partidocracia, mantienen el control del Poder Legislativo, del Poder Judicial, y en buena medida, de las Fuerzas Armadas y de los órganos de seguridad. Además de ello, conservan el poder sobre los grandes medios de comunicación y las grandes propiedades y empresas urbanas y rurales.
En los últimos meses de 2009 las reacciones de estas cúpulas ultra-conservadoras se han vuelto mucho más violentas. En la medida en que se torna patente el significado y el potencial de cambio de haber perdido el control del Poder Ejecutivo, el objetivo inmediato ha pasado a ser el Presidente Lugo; obviando las corrientes sociales y políticas que se han expresado por el cambio a través de la confianza depositada en su persona y pasando por alto la situación de crisis de gobernabilidad que tal desconocimiento de los avances democráticos podría generar.
Entre los hechos más graves protagonizados por la ultra-derecha política, debemos mencionar:
La sistemática obstrucción en el Senado a las medidas de renovación del servicio exterior en países claves del MERCOSUR, rechazando a los candidatos propuestos por el Ejecutivo y aceptados por los Estados de Argentina y Brasil, por sus conocidas posiciones democráticas y en favor de los intereses nacionales y ciudadanos.
La oposición a todas las medidas de reforma, saneamiento y renovación de la Justicia Electoral y del Poder Judicial, pilares sobre los que se sostiene el atraso institucional en el Paraguay.
El criminal recorte parlamentario al Presupuesto General de Gastos propuesto por el Poder Ejecutivo para el año 2010, en las partidas destinadas a servicios sociales, pese a que el Paraguay posee uno de los presupuestos sociales más bajos en América Latina.
La feroz campaña contra el Presidente Lugo buscando desprestigiarlo y vincularlo a diferentes temas con la intención de llevarlo a un enjuiciamiento político por el Congreso Nacional. En estos momentos dicha campaña política y mediática gira en torno de tres aspectos principales: en primer lugar a través de la manipulación del secuestro de una persona ganadera, buscando vincular al Presidente con dicho secuestro; buscando vincular al mismo con un supuesto ejército guerrillero; y por último, con una violación de la Constitución Nacional, en el sentido de que la lucha contra la pobreza que está impulsado el Poder Ejecutivo, quiere ser distorsionada como un odio de clases, prohibido expresamente por la carta magna paraguaya.
Al frente de esta campaña están el ex general golpista Lino Oviedo y sus parlamentarios; Alfredo “Goli” Stroessner, nieto del dictador Alfredo Stroessner, en la actualidad senador por el Partido Colorado; Mario Abdo Benítez (h), dirigente del Partido Colorado, hijo del homónimo secretario privado del dictador Stroessner; así como el senador Alfredo Jaeggli, del Partido Liberal Radical Auténtico. Este último se ha vanagloriado públicamente de un plan para derrocar al gobierno antes de los próximos seis meses, y de los instrumentos para maniatarlo: negándole fondos de inversión social desde la Comisión Bicameral de Presupuesto y al mismo tiempo oponiéndose al Impuesto a la Renta Personal.
Estos y otros personeros del pasado son algunas de las figuras centrales promovidas desde la prensa empresarial que encabeza el conservador diario ABC Color. Sin una mínima responsabilidad en el ejercicio del periodismo, ABC Color intensifica la campaña de desprestigio hacia el Presidente de la República, como hacia el inicio de la Reforma Agraria y la regularización de las instituciones públicas.
Escenarios
La sociedad paraguaya se encuentra en un punto crucial: el de avanzar hacia la construcción de una sociedad democrática, con justicia social y bienestar para todas las personas, dejando atrás a las cúpulas mafiosas que amasaron fortunas a costa de la miseria del pueblo paraguayo, y que hoy amenazan la convivencia democrática por sus apetencias de poder desmedido y su afán de acumulación de riqueza fácil en riesgo.
En el Paraguay existe conciencia sobre el peligro de un golpe y de un grave retroceso si se permite a los sectores históricamente responsables de la postración del pueblo, retomar plenamente la conducción de los procesos políticos en el país como es su pretensión.
Así, veinte mil personas se manifestaron frente al Congreso Nacional el 26 de noviembre pasado, en contra de los recortes promovidos por la ultraderecha parlamentaria y a favor de un Presupuesto Social. Existe además un avance importante en el proceso de unidad de los sectores progresistas y democráticos frente a los planes golpistas y a la crisis y descomposición de los sectores políticos tradicionales. El Espacio Unitario-Congreso Popular integrado por el Partido Convergencia Popular Socialista, el Partido Comunista Paraguayo, el Partido Movimiento al Socialismo, el Partido Tekojoja y otros, es una clara expresión de este avance. A su vez, las vinculaciones que se están profundizando entre este Espacio Unitario y los partidos progresistas de la Alianza Patriótica para el Cambio (APC) -plataforma que sustentó la candidatura presidencial de Fernando Lugo- constituye una apuesta de confluencia y fortalecimiento de las fuerzas democráticas en el Paraguay, dados los desafíos presentes.
Necesidad de apoyo internacional
El cuadro de poder en Paraguay guarda demasiadas similitudes con el de Honduras. Las fuerzas democráticas del Paraguay y de América, no podemos estar ajenas ante esta nueva amenaza de quiebre institucional y de vulneración de la voluntar popular expresada legítimamente en las urnas.
Recordemos no sólo lo acaecido en Honduras, sino también la acción popular interna y la solidaridad continental que logró resguardar el proceso de avance democrático en Bolivia frente a los embates de la sedición promovida por sectores retardatarios.
Por ello, llamamos a las y los militantes y simpatizantes de fuerzas progresistas y democráticas, a quienes componen el pueblo colorado y el pueblo liberal -sectores históricamente traicionados por las cúpulas hegemónicas de sus Partidos-, a todas las paraguayas y paraguayos -organizados y no organizados- desde el lugar donde se encuentren, a la lucha por el respeto del proceso democrático en Paraguay y por la profundización de un proceso de cambio que beneficie a todos los paraguayos y paraguayas, dentro y fuera del territorio nacional.
También convocamos a las fuerzas democráticas y progresistas de Latinoamérica a estar alertas y brindar su solidaridad a la lucha del pueblo paraguayo por su emancipación de aquellos poderes que vienen enriqueciéndose y empoderándose a costa de la lesión de los derechos elementales de las grandes mayorías de este país.
Por la DEMOCRACIA, LA LIBERTAD Y LA JUSTICIA SOCIAL EN EL PARAGUAY Y EN AMÉRICA TODA.
Partido Convergencia Popular Socialista (PCPS)
Partido Comunista Paraguayo (PCP)
Partido del Movimiento al Socialismo (P-MAS)
Partido Popular Tekojoja (PPT)
Manifiestan su apoyo y solidaridad las siguientes organizaciones en la Argentina:
Partido Comunista Argentino
Mesa de Unidad Popular
Movimiento por la Paz, la Dignidad y la Solidaridad de los Pueblos (MOPASSOL)
Movimiento Nacional Campesino e Indígena
Consejo Solidario Internacional – Comité de Defensa del Proceso de Cambio - Bolivia
Juventud Originaria del Kollasuyo -Bolivia
Partido Comunista Congreso Extraordinario
Asociación de Profesionales Paraguayos en Argentina (APPEA)
Agencia de Periodistas Paraguayos en el Exterior (APE)
Grupo de Estudios Sociales sobre Paraguay (Facultad de Ciencias Sociales UBA)
Centro de Estudios, Documentación y Archivo del Pueblo Paraguayo en Argentina (CEDAPPA)
Centro de Estudios de la Población Paraguaya en Argentina - Posadas, Misiones.
Proyecto "Hacer nuestra la integración" - Posadas, Misiones.
Comisión de Derechos Humanos de Paraguayos Residentes en Argentina
Movimiento de Víctimas de la Dictadura Stronista - Filial Argentina.
Partido Comunista Paraguayo (regional Buenos Aires)
Partido Convergencia Popular Socialista (regional Buenos Aires)
Partido Popular Tekojoja (regional Buenos Aires)
Alianza Patriótica para el Cambio (Regional Buenos Aires)
En Paraguay:
Movimiento Patriótico y Popular (MPP)
Frente Social y Popular
Frente Patriótico y Popular




* Presentado en conferencia de prensa por los representantes de los partidos Convergencia Popular Socialista, Comunista Paraguayo, Tekojoja y P-MAS, el día 14 de diciembre de 2009 en el Hotel Bauen de Buenos Aires.-

Mensaje de Año Nuevo de la FSM – 2010

Estimados amigos, trabajadores, campesinos pobres, desempleados, personas sin hogar, hermanos y hermanas de África, Asia-Pacífico, América Latina, Europa y Oriente Medio, en nombre de la directiva de la FSM les deseamos salud y fuerza para el nuevo año 2010.

Nos encontramos en un periodo de crisis económica internacional. Aumentan el desempleo, la pobreza y la carestía de los alimentos básicos. Las guerras imperialistas producen nuevos refugiados y nuevas catástrofes. Los beneficios de los capitalistas aumentan. El pasado año, la clase obrera llevó a cabo grandes luchas masivas y efectivas. En el nuevo año, las nuevas luchas pueden y deben ser incluso más fuertes, para reforzar todavía más el Movimiento Sindical en todo el mundo. La FSM estará en la primera línea de estas luchas con el objetivo de defender:

- Los derechos de todos los trabajadores, los jóvenes y las mujeres, por un trabajo estable con buenos salarios y libertades sindicales.
- Los derechos de todas las personas a la sanidad pública, la educación y la seguridad social.
- La supervivencia de los inmigrantes y los refugiados.
- La cancelación de la deuda externa de todos los países del Tercer Mundo.
- El cese de los despidos y las privatizaciones.
- La protección del medio ambiente y la calidad de vida. Cómo afrontar los problemas derivados del cambio climático.

Reforzaremos nuestro Internacionalismo y Solidaridad con el pueblo de Cuba, con los importantes cambios Bolivarianos que tienen lugar en América Latina, con los pueblos de África golpeados por el hambre y el SIDA, con los pueblos de Asia para abolir el trabajo infantil, con los pueblos de Europa del Este para frenar la prostitución. Con los luchadores de Honduras que luchan contra el golpe de estado. Con nuestros hermanos y hermanas en Colombia y en Filipinas, a los que asesinan organizaciones paramilitares. Lucharemos por el cese de todas las guerras imperialistas, por la retirada de Israel de todos los territorios árabes y la fundación de un Estado Independiente Palestino con Jerusalén por capital.

Estimados compañeros,
Para la FSM el 2010 es el año de la educación y formación sindical, con programas concretos de educación sindical en todos los continentes y en todos los países. Prestaremos especial atención a los jóvenes trabajadores, que representan la esperanza para un mundo socialista.

Le deseamos a la Clase Obrera Mundial salud, fuerza y luchas efectivas.


40, Zan Moreas street, Athens 11745 GREECE
Tel. +30 210 9214417, +30 210 9236700, Fax +30 210 9214517
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UNICEF confirma que Cuba es el único país de América Latina y el Caribe que ha eliminado la desnutrición infantil




Artículos de Opinión | Cira Rodríguez | 24-12-2009
La existencia en el mundo en desarrollo de 146 millones de niños menores de cinco años bajos de peso, contrasta con la realidad de los infantes cubanos, reconocidos mundialmente por estar ajenos a ese mal social.
Esas preocupantes cifras aparecieron en un reciente reporte del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia (UNICEF), bajo el título de Progreso para la Infancia, Un balance sobre la nutrición, divulgado en la sede de la ONU.
De acuerdo con el documento, los porcentajes de los niños con bajo peso son de 28 por ciento en África Subsahariana, 17 en Medio Oriente y África del Norte, 15 en Asia oriental y el Pacífico, y siete en Latinoamérica y el Caribe.
La tabla la completan Europa Central y del Este, con el cinco por ciento, y otros países en desarrollo, con 27 por ciento. Cuba no tiene esos problemas, es el único país de América Latina y el Caribe que ha eliminado la desnutrición infantil severa, gracias a los esfuerzos del Gobierno por mejorar la alimentación del pueblo, especialmente la de aquellos grupos más vulnerables.
Las crudas realidades del mundo muestran que 852 millones de personas padecen de hambre y que 53 millones de ellas viven en América Latina. Sólo en México hay cinco millones 200 mil personas desnutridas y en Haití tres millones 800 mil, mientras en todo el planeta mueren de hambre cada año más de cinco millones de niños.
De acuerdo con estimados de las Naciones Unidas, no sería muy costoso lograr salud y nutrición básica para todos los habitantes del Tercer Mundo.
Bastarían para alcanzar esa meta 13 mil millones de dólares anuales adicionales a lo que ahora se destina, una cifra que nunca se ha logrado y que es exigua si se compara con el millón de millones que cada año se destinan a publicidad comercial, los 400 mil millones en drogas estupefacientes o incluso los ocho mil millones que se gasta en Estados Unidos en cosméticos.
Para satisfacción de Cuba, la Organización de las Naciones Unidas para la Alimentación y la Agricultura (FAO) también ha reconocido que ésta es la nación con más avances en América Latina en la lucha contra la desnutrición.
El Estado cubano garantiza una canasta básica alimenticia que permite la nutrición de su población ”al menos en los niveles básicos- mediante la red de distribución de productos normados.
De igual forma, se llevan a cabo reajustes económicos en otros mercados y servicios locales para mejorar la alimentación del pueblo cubano y atenuar el déficit alimentario.
Especialmente se mantiene una constante vigilancia sobre el sustento de los niños, las niñas y adolescentes. Así, la atención a la nutrición comienza con la promoción de una mejor y natural forma de alimentación de la especie humana. Desde los primeros días de nacidos los incalculables beneficios de la lactancia materna justifican todos los esfuerzos realizados en Cuba en favor de la salud y el desarrollo de su infancia.
Ello le ha permitido elevar los porcentajes de recién nacidos que mantienen hasta el cuarto mes de vida la lactancia exclusiva y que incluso continúan consumiendo leche materna, complementada con otros alimentos, hasta los seis meses de edad. Actualmente el 99 por ciento de los recién nacidos egresan de las maternidades con lactancia materna exclusiva, superior a la meta propuesta, que es del 95 por ciento, según datos oficiales, en los cuales se indica que todas las provincias del país cumplen esta meta.
A pesar de las difíciles condiciones económicas atravesadas por la Isla, se vela por la alimentación y nutrición de los infantes mediante la entrega diaria de un litro de leche fluida a todos los niños de cero a siete años de edad.
Se suma a ello la entrega de otros alimentos, por ejemplo compotas, jugos y viandas, que, en dependencia de las disponibilidades económicas del país, se distribuyen equitativamente en las edades más pequeñas de la infancia.
Hasta los 13 años de edad se prioriza la distribución subsidiada de productos complementarios como el yogurt de soya y en situaciones de desastres naturales se protege a la niñez mediante la entrega gratuita de alimentos de primera necesidad. Los niños incorporados a los Círculos Infantiles (guarderías) y a las escuelas primarias con régimen de seminternado reciben, además, el beneficio del continuo esfuerzo por mejorar su alimentación en cuanto a componentes dietéticos lácteos y proteicos.
Con el apoyo de la producción agrícola -aún en condiciones de severa sequía- y una mayor importación de alimentos, se alcanza un consumo de nutrientes por encima de las normas establecidas por la FAO.
En Cuba ese indicador no es el promedio ficticio de sumar el consumo alimentario de los ricos y el de los hambrientos. Adicionalmente, el consumo social incluye la merienda escolar que se reparte gratuitamente a cientos de miles de estudiantes y trabajadores de la educación, las cuotas especiales de alimentos a niños de hasta 15 años y personas de más de 60 en las provincias orientales.
En esa lista están contempladas las embarazadas, madres lactantes, ancianos y discapacitados, el suplemento alimentario para pequeños con bajo peso y talla y el suministro de alimentos a municipios de Pinar del Río, La Habana y a la Isla de la Juventud. Dichas entidades fueron azotadas el año pasado por huracanes, mientras las provincias de Holguín, Las Tunas y cinco municipios de Camagüey sufren actualmente la sequía.
En ese empeño colabora el Programa Mundial de Alimentos (PMA), el cual contribuye al mejoramiento del estado nutricional de la población más vulnerable en la región oriental, donde se benefician más de 631 mil personas.
La cooperación del PMA con Cuba data de 1963, cuando esa agencia brindó asistencia inmediata a las víctimas del huracán Flora. Hasta la fecha, ha consumado en el país cinco proyectos de desarrollo y 14 operaciones de emergencia. Recientemente, Cuba pasó de ser un país receptor a donante.
El tema de la desnutrición cobra gran importancia en la campaña de la ONU para lograr en 2015 las Metas de Desarrollo del Milenio, adoptadas en la Cumbre de jefes de Estado y de Gobierno celebrada en 2000, y que tienen entre sus objetivos eliminar la pobreza extrema y el hambre para esa fecha.
Pero los cubanos afirman que esas metas no le quitan el sueño a nadie, la propia ONU sitúa al país a la vanguardia del cumplimiento de tales retos en materia de desarrollo humano.
No exenta de deficiencias, dificultades y serias limitaciones por un bloqueo económico, comercial y financiero impuesto por Estados Unidos hace más de cuatro décadas, Cuba no muestra desesperantes ni alarmantes índices de desnutrición infantil.

Ninguno de los 146 millones de niños menores de cinco años bajos de peso que viven hoy en el mundo es cubano.

Fuente: Prensa Latina